Петербург понаехавших — Часть 1

«Понаехали тут!» — знаменитое выражение для Северной столицы. Давайте разберемся почему.

Санкт-Петербург — город, который строился с нуля, по четкому плану, а потому здесь во все времена было множество переехавших из самых разных уголков Европы. Причина переселения проста — требовалось строить город, с другой стороны процессы миграции были связаны с событиями в Европе в разные времена — войны, эпидемии, разные революции, неурожаи, голод, действия инквизиции в отдельных странах. 

Некоторые исследователи утверждают, что даже весь род Романовых можно отнести к понаехавшим-переехавшим. Романовых относят к литовцам или пруссам, то есть немцам. Есть легенда о том, что в XIII веке в Россию из Пруссии приехал князь Дивонович Гланда Камбила, он крестился, а фамилию адаптировали для русского слуха — Кобыла. Через какое-то время в летописях появляется боярин Андрей, сын которого Федор берет себе прозвище Кошка и его род становится Кошкиными. Прошло 200 лет и потомок Кобылы и Кошкиных берет себе фамилию Романов (потому что отца его звали Роман). Первый Романов — это Никита Романович — дед первого царя из династии Михаила Федоровича. А сам Михаил Федорович в свою очередь приходится дедом Петру Великому. 

Очередная волна миграции в Россию вообще случилась в XVIII веке — приезжали дворяне, ремесленники, купцы, простые крестьяне.  Считается, что графский род с очень русской фамилией Орловы — родом также оттуда. Или вот скажем, Карл Булла — также прусс, один из первых и знаменитейших фотографов столицы Российской империи. Еще один переселенец Чарльз Берд основывает механический и литейный завод на Фонтанке. На заводе Берда отливалось много чего: например, барельефы для Александровской колонны, конструкции всех цепных мостов и висячих, решетки Михайловского сада, конструкции для строительства Исаакиевского собора. 

При Петре I в Петербург переселились предки знаменитого Карла Фаберже, которые покинули Францию из-за религиозных преследований (были гугенотами). А сам Карл Фаберже прославил Россию далеко за ее пределами — благодаря своему ювелирному искусству. Ну и я не могу не упомянуть известных зодчих — их настолько много из переселившихся было всегда в Петербурге и они внесли такой огромный вклад, который вообще трудно с чем-либо сравнить. В первую очередь, это были итальянцы. Когда Петербург отмечал свое 300-летие, город Милан и вся Италия подарила городу 4 бюста известнейших архитекторов, которые строили город — Антонио Ринальди, Бартоломео Франческо Растрелли, Джакомо Кваренги, Карло Росси.

Еще один итальянский переселенец — Пьетро Гонзаго, основатель ландшафтной архитектуры. В Павловском парке он занимался оформлением Розового павильона, а также нарисовал на стене дворца перспективы колоннад со статуями — оптическая иллюзия, создающая эффект объема. Иллюзия была очень правдоподобна, настолько, что даже сохранилась легенда о собачке — которая разбила себе в кровь нос, пытаясь вбежать в этот сад. Понаехавший из Шотландии — Чарльз Камерон. Считается одним из основателей стиля русский классицизм. Он создавал архитектуру парков Царского села и Павловска. 

Помимо Италии, еще и Франция. Жан-Батист Леблон — приехав в Петербург, прожил он тут всего 3 года и умер, но успел создать план Васильевского острова — ритм улиц и современного Васильевского — его рук дело. Еще одни из понаехавших — братья Брюлловы. Младший Александр — архитектор Михайловского театра, а также штаба гвардейского корпуса на Дворцовой площади. Старший брат Карл — великий художник, мы все знаем его знаменитую картину “Последний день Помпеи”. Братья происходят из семьи французских гугенотов по фамилии Брюлло, а букву “в” дописал сам Александр I, чтобы она звучала более по-русски.

Огюст Монферран — оказавшись в России и выиграв конкурс на постройку Исаакиевского собора, он обосновался в Петербурге. Постройка Исаакия стала делом его жизни — собор сооружали 40 лет, и архитектор умер через месяц после его торжественного открытия. Или вот еще один вам француз-переселенец — Этьен Фальконе — создатель “Медного всадника”, самый пожалуй известный памятник Петру I и символ Петербурга. 

Описывая Петербург как город иностранцев и переселенцев, не могу не рассказать про основные диаспоры, которые возникали в городе. Первые по списку — англичане. Британские подданные проживали в Питере с момента его основания — в районе современной Галерной улицы и Английской набережной. В начале XIX века в городе появилось много английских коммерсантов — купцы и компании, которые занимались экспортом и импортом. Также было много английских гувернеров, садовников, инженеров, каретников, жакеев. Англичане принесли в Петербург любовь к спорту: теннис, велоспорт, гребля. Первые футбольные матчи в СПб провели англичане — команды британских судов. Была создана Петербургская футбольная лига и первое поле для игры в мяч устроено на Васильевском острове именно благодаря британцам.

Немцы. Огромная группа немецких переселенцев, как в Петербурге, так и России в целом. В XIX веке примерно 20% всех государственных служащих были немцами или имели такое происхождение. Много немцев было врачей и аптекарей. Можно упомянуть Карла Раухфуса, Романа Вердена, Дмитрия Отта. Известный аптекарь-немец — Василий Пель — поставщик императорского двора. Много немцев было часовщиков, ювелиров, пекарей и кондитеров. Большинство немцев были лютеранами. Известны церкви Святых Петра и Павла на Невском и Святой Анны на Кирочной, а при них евангельские школы Петришуле и Анненшуле. После революции много немцев уехало из России, остальные ассимилировались. 

Итальянская диаспорта, о которой я тоже уже упоминала — много архитекторов в Питере были итальянцами. Однако, сама община не была особо многочисленна. Многие были выходцами из итальянской Швейцарии. Итальянские переселенцы служили в сфере художественной, театральной и музыкальной. Цирковая итальянская семья Чинизелли основала на Фонтанке первый каменный стационарный цирк, а семья Деммени — первый марионеточный театр. Простые итальянцы торговали в столице вином, привозили строительные материалы, особенно итальянские сорта мрамора. Селились в дорогой части города, в Адмиралтейской части, недалеко от императорских театров.

Во второй половине XVIII века в связи с разделом Речи Посполитой в Питере стало появляться немало поляков. Во времена правления Екатерины II  аристократы-поляки занимали важное место в придворной жизни. Многие русские аристократы женились на девушках польского происхождения. Известный случай — брак Константина Павловича (брата Александра I) с графиней Жанеттой Грудзинской — ради спокойной семейной жизни по сути Константин отказался от наследования российского престола. Поляки в Питере были парикмахерами, портными, а женщины модистками. Польская община селилась в основном в Коломне и в районе Песков в Рождественской части. Поляки открывали свои рестораны и гостиницы, особенно много меблированных польских комнат было в Измайловских ротах. Конечно же, и храмов в Питере для поляков строилось немало — в начале 20 века католических костелов и часовен было 27, где прихожанами были почти все поляки. 

Финны, а точнее ингерманландские финны жили на приневских землях издревле — то есть это население было здесь еще до основания города. Наряду с русскими финны всегда составляли часть населения города, здесь их было особенно много на Выборгской стороне и Петербугской (которая теперь Петроградская). Зачастую финнов тут называли чухонцами. Среди них много было ремесленников — сапожников, ювелиров, часовых мастеров, столяров, трубочистов. Кстати, 60% питерских трубочистов были финнами. Во второй половине XIX века с развитием промышленности и железной дороги, финны стали служить железнодорожниками, занимались также грузовым извозом, вывозкой снега и заготовкой льда в зимнее время.

Евреи. В Российской империи евреями назвали людей, исповедующих иудаизм, а также иудеев, которые недавно перешли в христианство (евреи-выкресты). До второй половины XIX века евреев в городе было несколько сотен, поскольку существовал закон о черте оседлости, который появился еще при Екатерине II, иудеи могли только приезжать в город — вести торговые дела и судебные в Сенате. После реформ Александра II евреи смогли жить постоянно вне черты оседлости. Это были выходцы, в основном, из Белоруссии, Литвы, Курляндии. Большинство еврейского населения занималось ремеслами, были портными, сапожниками, торговали. Селились в Коломне, за Сенной площадью, вдоль Садовой улицы. Для них тоже строили молельные дома и синагоги, в том числе Большую Хоральную, сооруженную в красивом мавританском стиле. 

Шведские переселенцы. Изначально основную массу шведского населения составляли военнопленные, захваченные в результате Северной войны либо те, кого приглашал Петр I для строительства города. Центр их духовной и общинной жизни — церковь Святой Екатерины на Большой Рождественской улице, она же Малая Конюшенная. Позже многие шведы жили на Выборгской стороне и Васильевском острове. Среди них было много инженеров, квалифицированных рабочих, работников верфей и на предприятиях братьев Нобель — которые, кстати, тоже были выходцами из Швеции.

А в следующей статье «Петербург понаехавших — Часть 2» читайте мой личный ТОП знаменитых переехавших в Петербург.

Текст — Гид в шляпе.